在金瓶梅中，有一个不起眼的小人物，她就是武大郎之女迎儿。虽然是这样一个小人物，但认真读过金瓶梅的人，都会有久久难忘之感。

读这个小人物的故事，会有压抑的感觉，会有哀叹的感慨。她比她的父亲还不如，武大郎多少还英武过一次，虽然这一次英武送了他性命，但我们至少看到他爆发过，热情地燃烧过。而迎儿，自始至终逆来顺受，完全没有自己的个性，看不到她想要什么。如果非说她想要什么的话，也许就是两个字：活着。

迎儿代表的是这样一类人，完全不要求存在感，极容易被霸凌。她就是我们生活中的小透明。

世界上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的事情，迎儿为什么是这样的性格成为这样的人，自有其因缘际会。

迎儿的出场便交代了一个关键原因，既原生家庭的影响。

遗传学角度说，有其父必有其女，迎儿的性格中是有武大遗传的。如果放在今天的社会，放在有教育意识的父母那里，会扬长避短，或者有意识克服自我性格中的弱点，避免子女复刻自己。很可惜，迎儿的父母没有这样的见识，迎儿很轻易就从武大郎那里获得了这种致命的弱点。

悲催的是，迎儿母亲早亡。父亲武大郎木讷懦弱，根本不可能照顾到迎儿心理的健康。而从小缺失母亲的迎儿，从来就不知道母爱是什么。可能她既不知道怎么去爱，也不知道什么是爱。

更加悲催的是，迎儿遇到潘金莲这样强势的后妈。潘金莲对迎儿非打即骂，根本就是以奴仆的身份而存在。潘金莲想吃饺子，迎儿赶紧烧火做饭，潘金莲想要洗澡，迎儿赶紧去给准备洗澡水；甚至，潘金莲想念情人西门庆时，也会派遣迎儿上街探望。

如此压抑畸形环境中成长起来的迎儿，不敢有想法不敢有要求，她的目的只有一个：活着。

迎儿一直过着寄人篱下的生活。武大郎死后，由潘金莲抚养。潘金莲嫁给西门庆后，寄养在王婆家。武松误杀李皂隶之后被充沛配孟州道，他只好又央左邻姚二郎看管迎儿。不知姚二郎人性如何。但我们知道潘金莲和王婆子的厉害。迎儿在他们手里会过什么日子，我们可以试想。

到最后，武松刑满回来，把迎儿也接来身边。然而，他的目的并不是叔侄情分而是继续为兄长报仇血恨。

且来看迎儿的最后一次出场，书中写道：武松口噙着刀子,双手去斡开他胸脯，扑挞的一声，把心肝五脏生扯下来，血沥沥供养在灵前,后方一刀割下头来,血流满地。迎儿小女在旁看见，諕的只掩了脸。武松这汉子端的好狠也！……武松杀了妇人，那婆子便大叫：“杀人了！”武松听见他叫，向前一刀,也割下头来，拖过尸首，一边将妇人心肝五脏用刀插在后楼房檐下。那时有初更时分，倒扣迎儿在屋里。迎儿道：“叔叔，我害怕。”武松道：“孩儿，我顾不得你了。”

原来迎儿被武松接回家中，并不是为了好生照顾哥哥留下的一点骨肉。而是利用迎儿，迷惑潘金莲和王婆，其目的在于诱骗潘金莲实行他的复仇大计。迎儿在这里只是一个诱饵，迎儿的死活显然不在武松的考虑范围之内。

武松给迎儿带来的不是亲情和温暖，而是更加毁灭性的伤害。武松杀死潘金莲后再次逃亡，迎儿彻底沦落成孤儿。迎儿从此消失在故事中，消失在读者的视野中。