有的善知识对自己有一种变态的约束感，他不会随意地去兜售自己的“启悟”，而是更多的检择自己的内在是否圆融无碍。

哪怕他发现有一丁点东西不如法，都不会轻易地去往外说。倒不是怕自己被人揭短，而是怕那一点点“短”让人偏离正道。所以他总是勉励自己不断地精进，让自己的境界达到一个新的高度。

在人世间，他非常真诚非常质朴，绝对不会以一个修行人的面貌去示人。“人皆察察，我独闷闷”在他的身上表现得淋漓尽致，甚至比平凡人还要平凡。而他内心的流动感，从来都没有停止过。

为什么要这样做呢？因为他想扮演一个恰如其分的角色，拼凑出一个修行人的顺境。哪怕有逆行菩萨，也不太会为难他这个所谓的“平凡人”。他会在人世间游刃有余，很轻松地去处理好各种关系，然后去寻找一些有缘人。

对于一些无缘的人，他绝对不会将自己的意志强加到他们身上，而是随顺他们，说他们想听的话。雪师为什么总是说我们要无条件地对别人好，原因就在这里。我们对别人好，其实真正利益的是自己，它打碎了我执与傲慢，让全新的自己重新出生。

没有获得究竟超越的智慧之前，他总是没有任何理由地去训练自己的心。因为他明白自己想要的是什么，就会不遗余力地身证。随缘自在地去“自愿受苦”时，他的觉醒力不可能离线，升华感在一次一次的体验中加深。

《自我观察》中说: “一切都必须通过个人体验加以验证，否则就只是另一种形式的奴性，在无意识和机械性对我们的捆绑之处再增加一条锁链。验证，验证，自己去验证一切，把自己从长久以来盲从和不会为自己思考的习惯中解脱出来，这才是通往自由的最佳途径。”

一个人没有获得真正的体验感之前，无论别人说什么都是没有用的，依旧会按照之前疆死的模式去生活，哪怕把自己锁在笼子里。所以，机缘不成熟之前，我们千万不要自己的体验当成别人必须学习的知识。这样不仅不会利益别人，反而会让人反感。

身处在黑暗中的人，并不都是欢迎光的。他们也许会觉得突然射进来一道光格外刺眼，就会想尽办法去让那道光消失。所以有的人就这样诅咒——让死亡去埋葬死亡吧。

一个真正的善知识是不会这样做的，他会想尽各种善巧方便去让人感知到“千年暗室，一灯即明”，在基于中道的和平和状态中去拼凑出利益他人的结果。

真正的利他，并不把自己的意志强加到别人身上。而是用清晰的逻辑架构去找的打开他人心灵的钥匙，有时还会用反常的方式去狮子吼，甚至是无我地去牺牲。密勒日巴最后的所作所为，不知道让多少人深感敬佩。

“对于正确的事，即使在不想做时也要做。”就是为什么很多人能够在正确的路上一直狂飙。即使他们的身体很苦，但是他们的心一点都不苦，并且以此为乐。因为苦和乐，在他们那里不是二元对立的。

雪师为什么每天早上5:00要为读者们读书？不仅仅是让大家有一个良好的早起习惯，也不仅仅是一个良好的阅读习惯，更多的是历练大家的心。