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子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

学者，觉也。孔子把人分成五类：未觉道、觉于道、适于道，立于道，权于道。看看，即使觉于道了，还有许多路要走。有人甚至认为，“觉于道”才标志着人生刚刚开始，未觉之前都是盲修瞎练。“觉于道”才有了正确的方向和目标。

刀在石上磨,人在事上练。觉于道之后，要按照道的要求全面改造自己，这才算是“适于道”。

慢慢地，能够时时事事都在“道”上，这才算是“立于道”。当然，最后的“权于道”就更高了，是活活泼泼地灵活运用道。

六祖惠能开悟之后，隐姓埋名二十多年，才出来讲经说法，就是这个道理。