《创世史诗》的诞生
(公元前2800年)苏美尔早王朝时期,大约公元前2800年,苏美尔人完成了《创世史诗》。
这部史诗记载了纳木生出诸大神,这些神祇进行了创世的工作。为了减轻诸神的辛劳,他们决定创造人类来承担神的工作。诸神斩杀了两位地位较低的拉木伽神,用他们的血创造了人类。人类被赋予了耕种田地、饲养牲畜的任务,并且用丰收的成果来祭祀神明,以确保神明能够享受自由和快乐。
《创世史诗》后来成为了《吉尔伽美什史诗》的序言,它体现了苏美尔人对于自己定位的理解——生之于神而不同于神。这部史诗对后来的宗教典籍,如《旧约》中的创世故事,产生了深远的影响。
吉尔咖美什史诗
古王国时期的传记文学
(公元前2686年)埃及古王国时期的文学作品中包括传记。贵族显要们经常把自己的职业生涯、功名成就等辉煌的一生,刻录在石碑或坟墓墙壁上,以此树碑立传。
传记中往往不乏夸大溢美之辞。古王国时期最重要的传记文学作品是《梅滕传》、《大臣乌尼传》和《哈尔胡夫传》等。
《梅滕传》刻录在梅滕墓的墙壁上,传记中详细记载了他的官职履历、功名成就,特别列举了由他继承和获得的土地、牲畜等财富。这些传记对我们研究古王国时期埃及的国家机构、阶级关系,以及土地制度等问题都有重大的史料价值。
通过这些文学作品,我们可以窥见古代文明的一角,了解他们如何通过神话和传记来传达文化、宗教和社会组织的信息。这些作品不仅是文学的瑰宝,也是历史研究的宝贵资料。