在“真真国”的女儿诗中，有“月本无今古，情缘自浅深”。由此看来，这“月”便寄托着作者的“古今之情”。因此，有香菱苦心学诗、再三咏月。“云”是为了烘托“月”的。“晴雯”谐音“情文”，大约便是因这“古今之情”所作之文吧。彩云易散，而明月犹在。春梦云散，此情终是难了。

麝月名至奇，内涵丰富。《汉乐府·玉台新咏》云：“金星与婺女争华，麝月共嫦娥竟爽”，麝月之名盖出于此。麝月本指镜子，此句指代月。书中兼用两意。《红楼》评诗“一物珍藏见至情”末句“云自飘飘月自明”，其中之月当暗指麝月。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”之嫦娥就是指月。但是“麝月共嫦娥竟爽”一句有必要弄清才行，因为它极有可能隐含麝月真相。

吴世昌先生曾说：麝月，就是一面镜子。其论细细品来，颇窥其真趣。麝月正是来照贾府的衰败的，风月宝鉴有正反两面，脂砚曾举“好知青冢骷髅骨，就是红楼梦里人”，说的就是这个意思。

麝月在前八十回中皆是正面，所以前半部说的是风花雪月，后半部变故迭起，即为反照。风月宝鉴的作用就是如此。第十三回“贾天祥正照风月鉴”直指贾府之衰，贾瑞死是贾府败的征兆，可卿死是影射风月繁华之恶兆。

贾府之败由麝月做见证人，这是很可玩味的。“开到荼蘼花事了”说的是荼蘼花开得最晚，在群芳归位之后。“开到荼蘼花事了”句出自宋代王琪《春暮游小园》诗，东坡诗云“荼蘼不争春，寂寞开最晚”，正是“麝月共嫦娥竟爽”之意。任拙斋有诗云：“一年春事到荼蘼”，其意更为明显。荼蘼花乃是送春之花，而荼蘼花正是麝月的象征。

我们看第六十三回众人抽签的事，其先后是有顺序的。麝月在宝钗、探春、湘云、李纨之后抽签，是说湘云在他们之后死。麝月掣签，上有“韶华胜极”四字，又注：在席各饮三杯送春。胜极岂非春之尽乎？物极必反。送春，即是送三春之意，有云“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，也可互相参照。三春去，麝月必返矣。