【原书卷十四·一】

嘉兴江浩然幕游江西，于市上得一银光笺楷书云：“妾年十五许嫁君，闻说君情若不闻。十七于归见君面，春风乍拂心长恋。为欢半载奈离何，千里江山渺绿波。未成锦字肠先断，零落胭脂泪更多。西江、浙江隔一水，天上银河亦如此。银河犹有渡桥时，奈妾奄奄病将死。伤心未见宁馨育，仰负高堂愆莫赎。倘蒙垂念旧时情，有妹长成弦可续。君年喜得正英英，莫更蹉跎无所成。无成岂特违亲意，泉下亡人亦不平。要知世事皆前定，明珠一粒遥相赠。非求见物便思人，结缡来世于今定。”后书：“政可夫君。康熙癸酉仲夏，垂死妾颜玉敛衽。”玩此诗，盖有才女子也。第所谓政可者，不知何人。

嘉兴，音jiā xīng，今浙江省辖地级市。地处浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹地。春秋时，此地名长水，又称槜李。战国时，划入楚境。秦置由拳县、海盐县，属会稽郡。两汉时煮海为盐，屯田为粮。三国时吴国雄踞江东，析由拳县南境、海盐县西境置盐官县。吴黄龙三年（231）“由拳野稻自生”，吴大帝孙权以为祥瑞，改由拳为禾兴，赤乌五年（242）改称嘉兴。唐玄宗天宝十年（751）析嘉兴县东境及海盐、昆山等县部分辖地置华亭县。唐代嘉兴屯田27处，“浙西三屯，嘉禾为大”。五代十国时期，吴越国在嘉兴设置开元府，领嘉兴、海盐、华亭3县，是为嘉兴首次设州府级政权。后晋高祖天福五年（940），因吴越王钱元瓘之奏请，在嘉兴置秀州，领嘉兴、海盐、华亭、崇德4县。北宋改秀州为嘉禾郡，南宋宁宗庆元元年（1195年）升郡为府，后改嘉兴军。元世祖至元十三年（1276年）改嘉兴军为嘉兴府安抚司，旋升为嘉兴路总管府。明宣德五年（1430）析嘉兴县西北境为秀水县，析东北境为嘉善县；析海盐县置平湖县；析崇德县置桐乡县，嘉兴府下辖7县，称一府七县。此后四五百年内嘉兴府县体制基本未再变动。民国初废府存县，改称嘉禾县，后复称嘉兴县。1949年解放后，分设嘉兴县、嘉兴市，后撤并频繁。1983年8月，撤销嘉兴地区行政公署，分设嘉兴、湖州市，嘉兴市设城区和郊区，下辖嘉善、平湖、桐乡、海宁、海盐5县。

江浩然（约1692年前后在世），字万原，一字孟亭，浙江嘉兴人。生卒年均不详，约清圣祖康熙中前后在世。诸生。家贫，好读书，工诗。隐居长水，以诗学唱导后进，门下士不下千人。家食不继，乃挟策作汗漫游，诸贵人争延致幕下。客居济南最久，尝与郑方坤杯酒论诗。未几，即下世。著有《北田诗钞》，传于世。

银光笺，即银光纸，古代六朝纸名。又名凝霜纸、凝光纸。产於安徽之黟、歙两县。《丹阳记》云：“江宁县有官署，齐高帝造纸所也。尝造银光纸以赐王僧虔。”明高濂《燕闲清尝笺》称：“蜀有凝光纸。”所谓凝光、银光之名称，实为一，其音相同。

于归，意思是指女子出嫁。《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”朱熹集传：“妇人谓嫁曰归。” 清·李渔《蜃中楼·双订》：“他日于归，不知嫁着甚么男子，好生愁闷。”

锦字，本义为用锦织成的字。后指夫妻、情侣之间的情书，亦代指华美的文辞。典故出自《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”相传其锦纵横八寸，题诗二百馀首，计八百馀言，纵横反复，皆成章句。

西江，音xī jiāng，释义：1、从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。唐·李白《夜泊牛渚怀古》诗：“牛渚西江夜，青天无片云。”2、泛指江西一带，其地多竹。唐·李嘉祐《寄王舍人竹楼》诗：“傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。”

浙江，钱塘江的古名，也是省名之来源。

宁馨，此处为宁馨儿的省称。宁馨儿指这样的孩子，用来赞美孩子或子弟。出自《晋书·王衍传》：“何物老妪，生宁馨儿！”

愆，音qiān，释义：1、罪过，过失：愆忒。愆尤。罪愆。2、耽误：愆期。愆滞。3、过分：愆伏（天气冷暖失调，多指大旱或酷暑，有变化无常的意思）。

英英，出自《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”朱熹集传：“英英，轻明之貌。”后世意思表示：1、轻盈明亮的样子。2、形容音声和盛。3、俊美而有才华。4、光彩鲜明的样子。5、奇伟的，杰出的。6、美好的样子。

结缡，音jié lí，意思是古代嫁女的一种仪式。女子临嫁，母亲给她结上佩巾。出自《诗·豳风·东山》：“亲结其缡，九十其仪。”毛传：“母戒女，施衿结帨。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。”

敛衽，音liǎn rèn，意思指整理衣襟，表示恭敬；亦指女子的拜礼。

康熙癸酉，康熙三十二年，公元1693年。

【闲言碎语】

一幅由市场上买来的书法作品，内容竟是一首垂死之妻回顾自己与夫君婚姻生活的长诗。读来觉得这个女子好可怜、好可惜、好可悲。可怜其苦，可惜其才，可悲其糊涂，临死还把自己的妹妹送进火坑。而其丈夫则好可恨，放下其结婚半年就外出，妻子重病也不归不说，还把妻子字字血、行行泪写就的长诗作品，不当至宝珍藏，反而任其流落市场任人买卖，实在是令人不齿。

本条所记长诗作者颜玉名不见经传，但此诗情真意切，婉丽感人。若不是被收入《诗话》，也就湮没无影了。由此可见，普通作者的作品，即便是优秀作品，想要流传于世，也不是一件简单的事情。

诗作中“伤心未见宁馨育，仰负高堂愆莫赎”一联，表达了作者因为没有为夫家生育子女，深感愧对公婆的意思。在此，“宁馨”一词指代儿女，其词意变化的过程颇为曲折，读来饶有兴味。

我们说，诗中的“宁馨”是“宁馨儿”的省称，指小孩子。但是，你直接查“宁馨”一词，得到的解释却是这样：宁馨，晋宋时俗语，“如此”、“这样”的意思。唐·刘禹锡《赠日本僧智藏》诗：“为问中华学道者，几人雄猛得宁馨！” 宋·苏轼 《平山堂次王居卿祠部韵》：“六朝兴废馀丘垅，空使奸雄笑宁馨。”前人是怎样确定“宁馨”就是“如此”的呢？著名语言学家余嘉锡在《世说新语笺疏》考证：“《宋书·卷七·前废帝本纪》：“太后怒曰：‘将刀来剖我腹，那得生如此宁馨儿。’”《建康实录·十三》引裴子野《宋略》作“那得生如此儿”，《金楼子·箴戒篇》同。《南史·宋·本纪》中则作“那得生宁馨儿”，是“宁馨”之为“如此”，证之六朝、唐人之书而已足，无烦曲解矣。”

那么，意思为“如此”、“这样”的“宁馨”一词又怎么演化称赞美孩子的词语“宁馨儿”的呢？

宁馨儿的典故出自《晋书》：“王衍，字夷甫，神清明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”意思是，王衍还是个小孩（总角一般指未成年）的时候，曾经去拜访竹林七贤之一的山涛。山涛等这个小孩走了后，评价道：“不知道是哪位老妇人，竟然生出了这样的儿子！然而误尽天下老百姓的，未必就不是这个人。”

王衍出身于魏晋高门琅邪王氏。外表清明俊秀，风姿安详文雅。当时有人说“夷甫（王衍）处众中，如珠玉在瓦石间。”说明王衍是个美男子。他一生名士风流，仕途顺利，虽然有些波折，但位至三公，享尽荣华富贵。于是，山涛感叹其“宁馨儿”的用语，竟逐渐派生出漂亮、优秀的意思，“宁馨儿”也成为对孩子的祝福、赞誉用词。当然，若不知道“宁馨儿”典故，单从字面上望文生义，“宁馨儿”绝对是一个褒义词，“宁”多为“平安，安定，康健”之义，而“馨”是“芳香，好声誉”的意思。当大多数人以“宁馨儿”为祝福词时，按照“习非为是”的语言文字规律，“宁馨儿”就成了好孩子的代称，连大作家莫言也不能例外。他在《生死疲劳》第一部第二章中写道：“如果上帝要惩罚我，何必还送我金龙宝凤两个宁馨儿。”