燕巢的冷笑话

连横《啜茗录》讲了一个有关台湾高雄燕巢(旧称凤山援剿)的冷笑话。话说“台中某村有塾师，学究也。一日讲书至‘子之燕居’一节，谓子是孔子，之是往，燕居是燕之巢，合而言之，则是孔子往燕之巢。学生多疑其说。有问之曰：孔子是人，燕是鸟，孔子何能往燕之巢？塾师曰：汝尚未读《孟子》。孟子曰：大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。孔子圣人也，能化能神，能大能小，又安知其不能往燕巢？闻者皆笑。或曰：塾师之言是在数十年前，故人以为谬。如于今日言之，当亦有说。或曰：何谓？曰：燕巢非今日之庄名，而为高雄州辖乎。使孔子安在，又安知其不可往？按燕巢原名援剿庄，为郑氏援剿镇屯田之地，今改为燕巢”。《论语》(四书之一)“子之燕居”一语说的是“孔子的闲居状况”，塾师的解说一开始便是错的，结果当然是越说越让人不解。如此“学究”，其学问堪当一字考语曰“菜”。

这个冷笑话让人笑不起来，其原因还在：“名从主人”是地名的命名原则，援剿是明郑时代就有的地名，日本人改写其名，属于文化侵略行为，让人不爽！当然，“燕巢”之名后来应该已经由台湾民众“约定俗成”、认定了的。

附带言之，清光绪二十年(1894年)甲午恩科三甲第60名进士萧逢源是台湾凤山县援剿庄人。

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

高琦，资深媒体人，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，中广天下文化发展中心副主任，朝阳民革青委会副主任。录制有中宣部《乡村振兴战略规划》《十四五规划》等多部有声作品；朗诵代表作品《脊梁》《等待天明》由央视、新华社等媒体发布并成为网络热搜；纪录片作品有《新丝路密码》《刘亚楼》《织梦年代》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《顾盼两岸》，收录了作者自2019年元月起“在手机上用手写输入法写作”并陆续发表在中评社、中评网上的286篇文章。

对于“两岸关系已无联结点”的悲观论调，作者认为，“我写的学术段子（文史笔记）两岸都有读者关注，我讲的两岸故事两岸都有热心受众，这不就是一个联结点吗？每念及此，老旧的手表又上了一回发条。”正如作者所言，退休之人该放下的全放下了，惟此推动两岸关系和平发展应该是吾人一生的志业，不放下，也放不下呀！

《顾盼两岸》有声版上线之际，正值全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育之时，也是京彩台湾继《话说两岸》之后，再次为广大读者提供“生动鲜活”的新媒体“选修”内容。

让我们通过《顾盼两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点，以强烈的历史主动精神，在“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”的征程上，凝心聚力促发展，驰而不息抓落实，立足岗位作贡献，努力创造经得起历史和人民检验的实绩。

感谢

汪毅夫先生

中国评论学术出版社
中广天下(北京)文化发展中心

北京单田芳艺术传播有限责任公司

对本专栏的大力支持

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